Tömören

Mi az empátia? Főbb jellemzők és felhasználásuk a terápiában

Mi az empátia? Főbb jellemzők és felhasználásuk a terápiában

átélés

a Az empátia alatt az érzések észlelésének és megosztásának kognitív képességét értjük vagy más ember tapasztalatait, egy közös kontextusban, és képzelje el, milyen érzés lenne az ember helyén találni magunkat.

tartalom

  • 1 Mi az empátia?
  • 2 Az empátia alapvető formái Daniel Batson szerint
  • 3 Hogyan generál az empátia?
  • 4 Empátia a terápiában: Carl Rogers és a személyközpontú megközelítés

Mi az empátia?

Az idő múlásával az empátiát különféle módszerekkel írták le, néhányan metaforikusan is: "Helyezze egymás cipőjét" vagy "látja a szemükön"; Olyan lenne, mintha képesek lennénk megtapasztalni az életet, mint a másik, megérteni gondolataikat, érzéseiket, érzelmeiket és a valóság jelentését.

Ez azt jelenti, hogy úgy érzi a fájdalmat vagy az örömöt, ahogy a másik érzi, ugyanolyan módon érzékeli a dolgokat, de soha nem veszíti el annak felismerését, hogy „mintha” lenne, mivel nem vagyunk ugyanaz a személy. Ha ez a "mintha" elveszik, akkor az azonosítás irreális vagy ajánlott állapotába lépünk.

Daniel Batson szerint az empátia alapvető formái

az Szociálpszichológus Daniel Batson Javasolta az „empátia” nyolc különféle formáját, amelyek kapcsolatban állnak egymással, de nem képezik annak több szempontját:

  1. Ismerje meg a másik személy belső állapotát, ideértve a gondolatait és érzéseit. Ez érveket szolgáltathat nekünk a kedvesség érzéséhez a másik iránt, anélkül, hogy ez elegendő lenne, és nélkülözhetetlen sem az altruista motiváció létrehozásához. Ez azt jelenti, hogy tudatában lehet annak, amit a másik gondol vagy érz, és közömbös maradhat a helyzetétől.
  2. Motoros és neuronális utánzás: valaki egy adott helyzetben való érzékelése arra készteti az idegrendszerünket, hogy analóg állapotba kerüljön az övékkel, ami test- és arcmimikát generál, amelyet a másik emberhez hasonló érzések kísérnek.
  3. Az érzelmi rezonancia: Pontosan érezni kell egy másik ember érzését, függetlenül attól, hogy boldogság vagy szomorúság érzése. Noha lehetetlen pontosan ugyanolyan tapasztalatokat élni, mint valaki, hasonló érzelmeket érezhetünk.
  4. Intuitív módon terjessze ki magát a másik személy helyzetébe. Ahhoz, hogy befolyásolja azt, ami valakivel történik, nem kell elképzelni a tapasztalatainak minden részletét, csak tudja, hogy szenved.
  5. Készítsen egy nagyon világos ábrázolást a másik ember érzéseiről köszönhetően annak, amit mond nekünk, amit megfigyelünk, és tudásunkról arról a személyről, az értékeiről és törekvéseiről. Képzelje el, hogyan tudnánk gondolkodni és érezni egymást?
  6. Képzelje el, mit éreznénk, ha a másik ember helyén lennénk, saját karakterünkkel, törekvéseink és világképünk.
  7. Az empátia szenvedése: mit érezzünk, amikor egy másik ember szenvedését tanúja vagy kiváltója vagyunk. Az empátia e formája arra késztethet bennünket, hogy figyelmen kívül hagyjuk a helyzetet, nem pedig az altruista hozzáállást feltételezzük. Valójában Batson nem a másik ember iránti aggódásról vagy a helyére helyezéséről beszél, hanem a másik személy által keltett személyes szorongásról. Sajnos ez a szenvedés nem feltétlenül hoz létre kedves reakciót vagy megfelelő választ a szenvedő személyre. Ha a másik személy szenvedésével való rezonancia személyes szenvedést generál, akkor figyelmünket erre a személyre kell fordítanunk, és újra aktiválnunk kell a kedvesség és az altruista szeretet kifejezésének képességét.
  8. Empatikus kedvesség, amely magában foglalja mások igényeinek megismerését és az őszinte vágy érzését, hogy segítsen nekik. Daniel Batson szerint az empatikus kedvesség az egyetlen olyan válasz, amely mások felé irányul, nem pedig önmagunk felé, amely szükséges és elegendő az altruista motivációhoz.

Daniel Batson kijelenti, hogy az empátia első hat formája hozzájárulhat a altruista motiváció, de egyikük sem garantálja, hogy ilyen motiváció valóban felmerül, legfeljebb nélkülözhetetlen feltételeket képeznek. A hetedik forma, az az empátia szenvedése egyértelműen az altruizmus ellen áll. Csak az utolsó út, azaz az empátikus kedvesség szükséges és elegendő az altruista motiváció megszületéséhez bennünk, és cselekvésre ösztönöz minket.

Hogyan generál az empátia?

hogy légy empatikus másik személynél több feltétel szükséges. Az egyik az, hogy belépünk a másik magánérzetének világába, és pillanatról pillanatra érzékenynek kell lennünk azokra az érzelmekre, amelyek bennük áradnak, akár félelem, harag, fájdalom vagy zavarodás, akármi más, amit tapasztal. Ez azt jelenti, hogy valamilyen módon átmenetileg a másik életében él, befelé haladva finoman és megítélés nélkül; megérteni ennek a személynek a tudatos jelentését, de nem próbálnunk felfedezni a tudattalan vagy legmélyebb érzéseket, mivel ez túlságosan fenyegetővé tenné. Ez magában foglalja a világ megértésével kapcsolatos kommunikációt, a gondolkodásmódra vonatkozó tanácsadást és a kapott válaszok vezetését. Arról szól, hogy megbízható partnerré váljunk, hogy a másik lehetővé tegye számunkra valami belépését a belső világába.

Ha így van a másik személlyel, akkor egy pillanatra félretéve saját nézeteinket és értékeinket annak érdekében, hogy előítélet nélkül beléphessünk a másik ember világába. Bizonyos értelemben ezt csak akkor lehet megtenni, ha az ember elég magabiztosnak érzi magát, és elismeri, hogy nem veszíti el magát a másik idegen világában, és hogy bármikor visszatérhet saját világába.

Ahogy ezt a leírást látjuk, egyértelmű, hogy az empatikus létezés sokkal összetettebb, igényesebb és erősebb, mint amilyennek eleinte tűnt, de ez is valami finom és lágy.

Empátia a terápiában: Carl Rogers és a személyközpontú megközelítés

Neki humanista pszichológus, Carl Rogers Ez alapvető fontosságú folyamat a személyközpontú terápia, Az empátia a legfontosabb minőség a terápiás hallgatás minden formájában. Ez azt jelenti, hogy be kell lépnie annak a személynek a világába, aki terápiára érkezik (általában kliensnek hívják), hogy ez az ember elfogadottnak és megértettnek érzi magát. Két dolog fontos ebben a folyamatban:

  1. Ez az empátia pontos, és
  2. Tudassa az ügyféllel, hogy mi együttérzünk vele.

Mindkettő megtanulható készség, és nagyban megváltoztatja az ügyfél és a tanácsadó vagy terapeuta közötti kapcsolatot.

A második minőség a hitelesség. Ha az empátia az ügyfél meghallgatásáról szól, akkor a hitelességgel magunk meghallgatásáról szól, ha valóban behangolunk és tisztában vagyunk mindennel, ami bennünk zajlik. Ez azt jelenti, hogy nyitottak vagyunk saját tapasztalatainkra, anélkül, hogy megtagadnánk őket, vagy elvonnák őket tőlünk. A hitelesség még nehezebb, mint az empátia, mivel sok rá utal önismeret, amelyet valójában csak az önterápia teljes és mélyreható módon történő átengedésével lehet megszerezni, hogy őszinte és őszinte módon megmutassák nekünk.

A harmadik minőség a nem birtokló elfogadás. Ez azt jelenti, hogy az ügyfél úgy érzi, hogy emberi fogadása van, és semmilyen módon nem érzi magát fenyegetésnek. Ebben a bizalom atmoszférájában valódi bizalom alakulhat ki, és az ember úgy érzi, képes nyitni saját tapasztalatainak és érzéseinek.

Érdekli:

Az empátia és az empátia közötti különbség

Empátia: A nők és a férfiak közötti különbségek

Az önbizalom, mi ez és a képzési technikák